Жизнь так устроена, что в молодые и средние годы обычный человек занимается активной «внешней» деятельностью, в тех областях, куда его направляет общество, ему обычно и некогда, да и незачем (пока, еще успеется) думать о «вечных» вопросах, типа «о смысле жизни», (этот этап в растительном мире является этапом количественного развития биообъекта - например, дерева - или просто «роста», в молодые годы дерево не плодоносит); но с годами, по мере достижения зрелости, (а ее пик максимальной активности/продуктивности приходится на возраст, равный трем четвертям биологической продолжительности жизни любого многолетнего биообъекта, в том числе данного человека) к нему приходит естественная потребность отдать то, ради чего его создала природа, вернуть людям, обществу вложенные в него силы и энергию, с определенной добавкой (которая и есть «сухой остаток» развития общества).
   Если человек работает в реальном «физическом» секторе – он достигает максимального опыта в своей профессии и делает «дела», обычно уже руками других, более молодых людей, коллективов (строит дома, дворцы и мосты, заводы и фабрики, самолеты и корабли, космические станции, чудеса электроники и пр. пр.), создает материальную структуру для жизни человечества. Но если он работал в интеллектуальной сфере (совсем не обязательно в гуманитарной сфере, а более интересно – в реальных сферах деятельности), и научился думать и связно выражать свои мысли – он просто обязан передать свой личный опыт «человечеству», обществу, (прямым текстом, а не только косвенно свершенными делами по основной профессии) – иначе он зря прожил жизнь. 
   И, доложу я Вам, мысли в зрелые годы сыплются, как из рога изобилия, все вдруг становится ясным, понятным и связывается в общие смыслы, закономерности, аналогии… Уже некогда много читать, да и не хочется, видишь кругом глупость, закостенелость и стереотипность мышления, заангажированность, личные интересы вместо честных поисков истины, влияние материальных факторов – физического, социального, «географического» (город или деревня, район жизни), экономического, возрастного, национального, религиозного и пр. положения на взгляды и образ мышления. Не хочется никого слушать, особенно когда одни и те же предвзятые глупости и личные антинародные трактовки, причем делающиеся от лица якобы всей истории, истины в последней инстанции (послушайте речи Сванидзе, Владимира Соловьева, нынешних повылазивших в свет новых «академиков» от экономики, истории, социологии, политики). Но хочется писать, излагать, говорить самому - то, что вынес на своей шкуре, и от лица близких тебе людей тоже, многих из которых уже на свете нет, но которые вовсе не были дураками, и делали жизнь по своему, но за которых сейчас некому слово сказать, хотя все до сих пор живут за счет в основном сделанного ими, прежними поколениями. И откладывать дальше - это самовыражение – некуда, сегодня не успеешь – завтра будет поздно, его просто не будет у меня. (У Вознесенского есть хорошее стихотворение «Плач о не рожденной поэме»).
   Хочется сказать очень о многом. И о своих взглядах на жизнь, в том числе постперестроечную российскую, сложного периода всеобщей ломки и крутых перемен – ровесника своей послевоенной эпохи, «совка», инженера, москвича, приработавшего в оборонке около 30 лет на всех должностях, кончая ведущим инженером в аппарате министерства МРП последние 15 лет, в области космической электроники, а в последние почти 20 лет в основном живущего в глубинке (кроме зим), в добровольном изгнании из «демократического» общества и серьезно занимающегося садоводством. Порассуждать о садоводстве с начинающими - и не только – садоводами и поделиться с ними своим уже немалым опытом по испытанию многих сортов (нескольких сот плодово-ягодных культур), а еще более – по «теоретическим» вопросам – возможности физико-математического моделирования процессов массо-энергетического обмена в плодовых деревьях (первая модель) и расчета форм крон для выявления наиболее оптимальных по продуктивности - на единицу площади сада (вторая модель). /Правда, это есть и на других сайтах, с фотографиями/. Изложить мысли по поводу развития современной бытовой радиоэлектроники, особенно в области интересующей меня видеотехники, а также о внедрении цифрового ТВЧ и слиянии его с Интернет информационным обслуживанием, видение его недостатков и проблем, и пути их преодоления, связь с развитием человечества. 
   И вообще поговорить о разном, обычно получается обо всем сразу, поскольку все взаимосвязано в этой жизни и в твоей голове; рассказать о самых важных «достижениях» своих мыслей, уж какие есть, в моем микромасштабе. Пишу бесплатно – можете не читать. Но мне мои «достижения» мысли дороги – я к ним шел всю жизнь. Например, понял, в чем СМЫСЛ ЖИЗНИ – в целом и человека в частности (изучая природу плодовых деревьев и интенсивное садоводство), а затем и преимущества коммунистической модели общества и неизбежность хода истории человечества к коммунизму (см. работу «Коммунистические принципы интенсивного садоводства»), после чего мне стало легко, просторно и спокойно жить, и я нашел гармонию в себе и уже так не переживаю за «глупых» людей, отвернувшихся от социализма в начале 90-хх, «не понимающих своего счастья», как слепые котята, и теперь не считаю нужным насильно их вести в «коммунистическое светлое будущее» - я просто жду, когда придет закономерно такое время, и они все «вдруг» прозреют и поумнеют, поймут, что «дальше так жить нельзя», и гнилой «рыночно-демократический» строй рухнет, как карточный домик.
   А пока пусть все идет, как идет – и пусть люди быстрее набираются ума, учатся у жизни, ведь самый быстрый и экономичный (жизнесберегающий) в итоге процесс общественных перемен – эволюционный. Должен признать (к обидному для меня сожалению за ушедший преждевременный социализм, «предсоциализм», как я его назвал, поскольку до настоящего «зрелого» коммунизма советское общество объективно – материально и духовно – не доросло), что капитализм на данном этапе принес и много полезного для ускоренного материального («экономического») развития и воспитания у людей самостоятельности и ответственности, трудолюбия и предельной организованности – хотя в нашей стране пришел совершенно не неоправданным, не эффективным и жестоким путем, потому что история повернулась вспять. Жаль, что советские коммунисты не смогли удержать под контролем процесс экономических рыночных временных преобразований (типа нового НЭПа), используя «дикую» силу несовершенных людей хищного типа в разумных – полезных обществу – целях (на благо обществу), как это смогли сделать «битые» - своей историей - китайцы, (много потерявшие физически, на предыдущим этапе общественного развития, но приобретшие драгоценный опыт, не пропавший зря).
   В японской художественной традиции есть понятие «Прощальный взгляд» - прожившего жизнь человека, «полный необыкновенной глубины, искренности и незамутненности». Мне «повезло» пережить среднестатистический мужской возраст смерти россиянина, уже лет на пять. И я чувствую себя должником всех, не только моего, но и предыдущих поколений, не доживших до времени, когда стало возможным всем быть услышанными (через Интернет) – чтобы высказать мнение «маленьких» (рядовых, «обычных») людей «нетворческих» профессий. А люди предыдущих поколений вовсе не были «дураками», охмуренными ленинской, сталинской (и дальнейшими правителями страны) властью, они понимали жизнь «изнутри», уж не хуже рыбы знали, где глубже и как им и их детям жить лучше.
   Даже преступнику (перед вынесением приговора) - дают последнее слово (а теперь, с вводом буржуазной полиции – вместо народной милиции – дается еще и право, при аресте, на один звонок «другу», «адвокату») – а тем более его заслуживает и каждый нормальный гражданин. (А не так, как говорилось в советской поговорке: «Нас с детства учат стоять и говорить, чтобы мы потом всю жизнь сидели и молчали»). 
   Пока же слово имели и имеют только избранные, люди «творческих» профессий, считающие себя элитой и вправе говорить от лица всех людей – это мизерная часть людей, «думающих за всех» - журналисты, телевизионщики, политики, священники, литераторы, писатели, деятели искусств, отчасти актеры и пр. «публичные» люди, та часть общества, зашоренная «интеллигенция», (из тех, кто «самый слепой, потому что не хочет видеть»), которая так любит прислуживать правящему классу, с вывернутым под него сознанием, которую Ленин так не любил и называл иногда «гов..ом».
   Отдельные «одаренные» кланы захватили одни политику, другие телевидение, эстраду, шоу, песенное творчество, художественное, литературу и пр. Одни пресыщены «творчеством», выжимают из себя те же песни сотнями (один Ким Бредбург написал более шестисот, из которых я не знаю ни одной, которую хотелось бы запомнить и петь), другие в жизни ни одной не спели, не пелось и не хотелось. Одни страдают, что им не дают сыграть Гамлета, и от возможности, что их перестанет любить публика (актеры Миронов, Леонов, Демьяненко и др.), другие становятся спившимися бомжами, потому что их просто ни один человек не полюбил, что они никому не нужны в этом «новом» обществе торжества биологической, экономической, социальной, и прочей «элиты». Одни грохают народными миллионами, считая себя патриотами, для создания своих никчемных фильмов в погоне за «ихним» признанием и «Оскарами», взрывая хорошие новые мосты, построенные для декораций в беднейшем краю, где люди чуть-ли не вплавь до сих пор переправляются через эту речку, не имея хорошего моста; и облагают процентным сбором – пошлиной покупку любой видеоэлектроники, ввозимой в страну, и каждый продаваемый видеодиск - под предлогом предотвращения пиратства его нетленной гениальной кинопродукции, тормозя тем самым технический прогресс и развитие общества. Другие – в кино и театр в принципе перестали ходить – эта статья расходов им не по карману, да и настроение пропало. («Сытый голодного не разумеет». Рьяный патриот, он же «либерал», «громоотвод» и прислужник власти Жириновский уверен, что все в стране стали богаты и теперь ездят только на машинах. Для полного счастья ему не хватает только портфеля министра иностранных дел – о президентстве он, как умный человек, мечтать перестал.)
   А что думают «простые, маленькие» люди, которых раньше называли «трудящимися», (кому некогда много думать на общие темы и учиться гладко-складно говорить, чтобы конкурировать с профессионалами интеллектуальных, гуманитарных и искусствоведческих профессий, со всех общественных трибун и СМИ) – никто не знает, да и дела никому нет до этого. О мнении граждан вспоминают только перед выборами, но тут же забывают после. (А самими результатами в отсталом, «не гражданском» обществе – нетрудно манипулировать с помощью различных средств, имеющихся в распоряжении у власти – отработанных пиар-технологий, «административного ресурса», простых методов подтасовки в электронных методах подсчета и пр.). 
   Кроме того, идет тотальное наступление на старшие зрелые поколения, несущие здоровый заряд разумного консерватизма, в том числе опасных для власти коммунистических идей. При этом «стариков» при всех возможных случаях нейтрализуют и удаляют из общественного процесса. И особенно не любит власть и ее вассалы от СМИ бывших «элекронщиков» и «оборонщиков», представляющих по сути передовой отряд современного рабочего класса, несущий для них прямую угрозу, потому что это осмысленные борцы-коммунисты по убеждениям, а не наивные оболваненные террористы, даже смертники. Именно поэтому электронная отечественная промышленность первая подверглась практически полному разгрому, как в сталинские времена генетика, и до сих пор о ней сознательно не вспоминают в верхах (даже по сравнению с автопромом, корабле- и авиастроением).

   Позволю небольшой пример. Сижу вечером дома, «никого не трогаю», перерабатываю накопленные за год материалы по радиоэлектронике и видеотехнике, на предмет, в частности, покупки видеокамеры или цифрового фотоаппарата зятю и телевизора высокой четкости разным родственникам и знакомым; я выписываю несколько популярных и профессиональных журналов по аудио и видеотехнике, телевидению и пр., и в конце года, по приезде на зимние каникулы, когда появляется много времени - обычно как раз в это время этим занимаюсь, запоем. Определяю для себя пути дальнейшего развития своего домашнего комплекса, и для родственников и соседей тоже. Но вообще этот вопрос – развития мировой электроники (телевидения, Интернета, средств массовой коммуникации) и его влияния на общество и мировой прогресс меня интересует гораздо шире). Раздается звонок, открываю дверь, вместе с молодой соседкой по тамбуру, бывшей лимитчицей, а ныне продавщицей в супермаркете – стоит «умная» в очках пожилая дама, по видимому, «списанная» телевизионщица (у нас неподалеку телецентр Останкино), пришла проводить опрос по перспективам цифрового телевидения у населения. Тут я с добрым расположением духа хотел помочь. Открывает свои листы опроса, хватается за ручку записывать, и задает первый вопрос, смотря только на соседку и отворачиваясь от меня, уже седого наполовину («мы ведем опрос людей только до 55 лет», была ее первая фраза): «Как Вы относитесь к ЖК телевизорам». Моя соседка вытаращила глаза от такого непонятного, к тому же неблагозвучного вопроса. Я быстро говорю – давайте я Вам все расскажу про все проблемы и состояние современного телевидения на 10 лет вперед, за всех соседей дома (они все равно ходят ко мне советоваться и покупают то, что я скажу)… Но она просто нагло отвернулась спиной. Тут на выручку моей молодой соседке, застывшей с открытым ртом в позе актеров в финальной сцене «Ревизиора», вырвалась ее мощная свекровь, здоровая тетка под сотню кг, и просто вытолкнула непрошенную гостью из тамбура, захлопнув перед носом бронированную дверь. Вот такой «нелюбовный треугольник» получился в этой жизненной ситуации.
   [Поясню для незнающих тему: ЖК – сокращенно жидко-кристаллические – телевизоры, это первый в истории массовый плоский телевизор, сумевший к тому же в малых габаритах обычных привычных кинескопных телевизоров – до 50 – 70 см по диагонали – вместить количество элементов разрешения, необходимых для телевидения высокой четкости – 1080 х 1920 в кадре. Это открывает границы для массового распространения, по всей стране, второй волны телевидения – уже цифрового, многоканального и высокой четкости одновременно. Вообще, с профессиональной точки зрения – которой придерживаюсь и я), при всех несомненных достоинствах ЖК экранов (малые габариты и энергопотребление, «жесткий» растр с привязкой каждого элемента – не требуется сведение лучей, как у кинескопа, высокое разрешение, высокая яркость) у них есть и много принципиальных недостатков. А именно: инерционность жидких кристаллов, приводящая к смазыванию быстро движущихся изображений. Плохая цветопередача (калориметрия), особенно на малых градациях яркости (цвет обычно сиреневый вместо черного) и неестественная передача градаций серого. Принципиально ограниченная статическая контрастность - поскольку экран работает на просвет, а не прямое излучение, как у кинескопов или плазмы, например, - и потому либо резко упадет яркость, при хорошей контрастности и соответствующем ей малом уровне черного, либо контрастность – при высокой яркости светлых мест. Резкое ухудшение картинки при боком угле просмотра, особенно снизу – падает контрастность и цветовая насыщенность. Неодномерность свечения экрана из-за неоднородной внешней подсветки. Однополяризационное «блестящее» излучение (только вертикальное, а не круговое, нормальное, мягкое, «киношное»), создающее неприятные блестки и утомляющее глаз (его негативное влияние умалчивается и пока мало исследовано, но несомненно). Альтернатива ЖК телевизорам и мониторам пока одна (кинескопы, даже уплощенные типа «слим», отличная вещь для старого, ныне действующего формата 625 строк, которые выпускает пока Самсунг и я имею такой в деревне, уже всерьез можно не рассматривать) – «плазма», лишенная перечисленных выше недостатков ЖК. Но и у нее тоже есть свои существенные недостатки, резко ограничивающие ее применение: она хорошо раскрывает свои достоинства только при больших экранах, диагональю более 1 м, особенно с переходом от стандартной четкости и промежуточной высокой «HD-ready» к полной высокой четкости – «Full HD», что для большинства россиян (с их малыми жилищами) и применений телевизоров недопустимо. Тем более с учетом довольно большого потребления энергии – не менее 300 – 400 Вт.  
   Но не унывайте, граждане, «еще не вечер», и технический прогресс не закончен: на подходе принципиально новый вид экранов – на органических или светодиодах с «холодной» эмиссией, т. н. OLED или просто LED экраны, которые уже начали, с прошлого, 2010-го, года, использоваться в серийных телевизорах, пока малых экранов – 15 дюймов, фирмами LG и немного Sony, а с этого года должен начаться выпуск уже 32 дюймовой модели (оптимальный размер для маленьких комнат)! Они будут лишены всех принципиальных недостатков ЖК, плазмы и кинескопов и объединять их достоинства, это будет настоящий прорыв в видеотехнике, которого я жду с нетерпением всю жизнь, и почти дождался. Они будут плоские, малогабаритные, экономичные, яркие, с прекрасной контрастной и насыщенной картинкой, динамичной, широкоугольной для просмотра, мягким излучением, принципиально более дешевые по технологии изготовления, а значит, и цене. Выпуск этих телевизоров и экранов такого типа для компьютеров пока искусственно заморожен – уже года три как – для того, чтобы фирмы могли вернуть огромные средства, вложенные в разработку и освоение предыдущих типов экранов, того же ЖК принципа. Вот поэтому нам, в бедную «темную» Россию, и пытаются напоследок сплавить, как в мировую помойку – все отсталые модели телевизоров, особенно ЖК телевизоров малых размеров.]
Вот это примерно я хотел сказать при опросе, конкретно про ЖК телевизоры, только по первому вопросу, мог бы еще много чего интересного рассказать – например, про недостатки цифровой видеотехники, использующей в настоящее время сильно «сжатые» форматы, которые дают противные искажения, т. н. артефакты (например, когда изображение расслаивается – одни детали, например, четкие брови, отделяются от лица и плавают отдельно, будто смотришь через колышащуюся воду; когда объекты растягиваются и сжимаются, смазываются в средних по размеру элементах и при движении объектов; изображение рассыпается на квадраты; дергается, «стробит» или вообще тормозит; когда медленно переключаются каналы, с задержкой меняются сюжеты (полсекунды), не совпадает звуковая дорожка и мн. др., от чего из видеофильма будто выжата жизнь – по сравнению а аналоговыми сигналами и аппаратурой (или «несжатой» профессиональной цифрой, используемой пока только в студиях). Но меня проигнорировали и не стали даже слушать. Я успел только вдогонку ей «прокричать», что ЖК – это «дерьмо». (Хотя на самом деле нынешние ЖК – это шедевр современной техники, который не нам, электронщикам страны, проспавшим технический прогресс в своей области, судить, о которой человечество не могло и мечтать совсем недавно, в мои лучшие годы; и надо низко поклониться авторам этого изобретения – фирме Sharp и участвовавшим в его массовом внедрении. За этот технический прогресс, который нам в быту дал капитализм и цену которому, в электронике, я слишком хорошо знаю – я готов простить «рынку» многое, издержки своей жизни, во всяком случае).
   Замечу, что я тоже не люблю стариков (как сказал однажды престарелый 90-летний Михалков-старший, которого я уважаю, насколько я знаю о нем, а данное мнение разделяю) – когда они присутствуют в большой концентрации, цепляются за жизнь, лезут «на люди», не хотят уезжать из больших городов, чтобы предельно разгрузить активное общество и помочь ему простым деревенским трудом «на грядке», требуют повышенного внимания и уважения, помощи в их убогих делах, всяческих льгот, безочередных услуг (кроме квартир ветеранам, которым некогда ждать), заполоняют бесплатный транспорт и поликлиники, больницы, требуя нескромно гораздо больше среднего по стране, в том числе многих более достойных, погибших, умерших и «сгоревших» от более яркой жизни гораздо раньше. Как не люблю социальных иждивенцев, развращенных социализмом, хапуг всех мастей, нескромных и глупых, недоразвитых интеллектуально и духовно, не желающих работать самим и чему-то до конца жизни учиться, преодолевать себя, свои хвори и слабости, самим посильно помогать объективно совсем слабым, беспомощным и несчастным, быть предельно полезным обществу до последних дней, вершить добро из последних сил. Хотя исключительно уважаю скромных стариков, честно проживших жизнь, а перед некоторыми преклоняюсь - за знания и опыт, накопленный благодаря долгой жизни выдающимися «старцами» – от Льва Толстого, И. В. Мичурина до М. И. Кривошеева – нашей национальной гордости в телевидении, примирившего на уровне «цифры» два враждующих, несовместимых в «аналоге» мировых формата стандартной четкости, и создав единый общий формат высокой четкости 1080 строк; он до сих пор работает и является почетным членом президиумов на всех международных симпозиумах по проблемам телевидения и видеотехники). Но это, как говорится – уже совсем другая история.

   Однако времена централизованного оболванивания людей с помощью различных контролируемых СМИ (от газет до радио и телевидения), при изолировании от других внешних источников, и т. о. превращения их в легко управляемую толпу - кончаются с появлением и массовым развитием Интернета, обеспечивающего интерактивный, диалоговый режим общения людей, граждан, напрямую между собой, в обход централизованных официальных средств информации, образуя новые очаги свободомыслия и островки культуры. Люди, наконец, впервые получили доступ к трибуне, даже без каких-то редакционных и цензурных правок, и возможность прямого общения друг с другом. Это и есть начало подлинного гражданского общества, когда государство постепенно отомрет, за ненадобностью, как то предсказывал В. И. Ленин. 
   В принципе, современное буржуазное общество, борясь за свободы граждан (реально за неограниченные возможности всех видов для себя, «элиты») – совершают огромное полезное дело для будущего, для развития всего человечества, и одновременно реально роет себе могилу. В принципе, когда круг «элиты» будет постоянно расширяться за счет все более нижних слоев, люди в массе осознают себя и проблемы новой жизни – они неизбежно придут к сознательному самоограничению, и буржуазия потеряет то, к чему так стремилась – безграничному материальному сверхпотреблению. Но всему свое время – пока период резкого материального ограничения, и соответствующего ему строя – коммунизма – в России, богатой природным ресурсами, еще не наступил, и наступит в последнюю очередь из всех стран на Земле (поэтому здесь капитализм будет держаться до последнего, и бедные народы будут свергать нас, как страну-паразита, но об этом не здесь.)

   Самовлюбленная самоназванная «элита» (всех мастей – политическая, финансово-экономическая, от искусства, науки, публицистики, телевидения, религии и пр.) считает и навязывает обществу мысль, что именно она главный движитель общества и определяет его развитие. Однако (я твердо понял) это совсем не так. Именно «маленькие» люди (рядовые, «низовые», обыкновенные труженики), люди действия, «базиса» – являются действующими лицами и основной движущей силой истории, а так называемые «элиты» - это всего лишь «надстройка» общества, должная служить ему и максимально следовать и соответствовать его интересам. Только те политики преуспевают и становятся успешными, входят в историю благодарных народов, им строятся мавзолеи и музеи, печатают на орденах и деньгах – которые уловили и поняли настроения, устремления и чаяния народов (т. е. «простых людей», «низов», «народных масс» в их подспудном стремлении к прогрессу) своей эпохи, и организовали их действия по этой дороге – а вовсе не умозрительно выбрали ему путь к «счастью» по своему усмотрению и пониманию.
   «Маленькие» люди, осознавшие себя и свои интересы, перестают быть объектами управления лидерами (вместе толпой), а становятся самостоятельной движущей силой истории, ее «субъектами» и творцами. Каждый из них в своем «маленьком» деле, ежедневно, капля за каплей, совершает вклад в мировой общественный прогресс (в эволюцию, в развитие человечества, в приращение культуры). Его не свернуть с пути истинного словоблудам из политики, религии, сект, научным экономическим (и даже физическим, вроде академика Капицы - младшего) «гуру», журналистам и деятелям искусств. Более того, если он имеет волю и энергетические ресурсы, то может сам консолидировать вокруг себя группу единомышленников (или войти в любое соответствующее его взглядам сообщество рядовым единомышленником). 
   Важно, чтобы «маленький» человек узнал себе цену, поняв, что подлинная людская элита определяется качественным показателем отдельного человека – коэффициентом его полезности для общества, а вовсе не его абсолютным вкладом в общественный прогресс (да еще и в трактовке полезности самой «элиты», меряющей ее в основном для своих интересов). И этот качественный показатель человека – коэффициент полезного действия (КПД) – есть отношение его полезных дел для общества к его потреблению от него, т. е. того, что ему дал, к тому, что взял. И что более главным по влиянию на величину этой дроби, более чем на 90, если не все 99%, является знаменатель, (а не числитель), т. е. сколько человек потребляет от общества, а не то, сколько сделал для него (поскольку по работоспособности 95% людей отличаются менее чем в три раза, а по уровню потребления могут отличаться в десятки, сотни и даже многие тысячи раз). Скромный работяга, «мужик» (или «баба») не совершающий разрушительных поступков для природы (включая людей) – как правило, будет иметь более высокий коэффициент качества, поскольку ему всегда недоплачивают (ибо он должен давать «прибавочный продукт» по законам «экономики»), чем у «элиты», почти всегда паразитирующей материально на нижних элементах/частях общественной пирамиды (в эксплуататорских обществах, построенных на ее принципах).
Заметим, что «маленькие» люди – стихийные коммунисты, так как они могут рассчитывать на улучшение жизни лишь вместе с обществом, за счет преимуществ синергизма, а не за счет других его членов, за счет паразитизма. (Даже совершая революцию, они не отнимали все у верхов – если те не сопротивлялись – а лишь излишки над средним или их трудовым вкладом, по принципу: «Кто не работает – тот не ест». Я жил до конца 70-хх в центре Москвы, в коммунальной квартире, в старом дореволюционном доме, где бывшим хозяевам дома оставили две лучших комнаты, хотя они почти не работали, раза в два большей площади на человека, чем у остальных подселенных соседей, включая их бывших слуг, и никто их не трогал больше. Мы с братом, как «дети полка» в нашей коммунальной квартире, в то послевоенное время, когда детей было много, и детсадов не хватало, и мать нас «подбрасывала» часто соседям, смотрели у них первые телепередачи – они раньше всех купили телевизор – КВН, еще с линзой. Например, фильмы «Мы из Кронштадта», «Детство» по Горькому, «Тайна двух океанов», мультфильмы «Снежная королева», и особенно полюбившийся «Золотая антилопа»). Тогда как буржуазия требует неограниченных прав потребления, при отсутствии оговорок необходимости соответствующего, и даже вообще какого-либо, труда, что автоматически предполагает право на эксплуатацию окружающих, других людей. (Эти мысли более развернуто изложены в одной из моих первых статей: «Открытое письмо в газету «Завтра»» и других, последующих «публицистических» статьях.).
«Маленькие» люди, (из осознанных трудящихся, «рабочих», «трудяг» - люмпены и социальные отбросы сюда никакого отношения не имеют) – по натуре созидатели, и никогда не будут разрушителями и тем более террористами. Они дисциплинированы и организованы.
   Более того, «маленькие» люди – самые рациональные, эффективные в действиях, поступках, (как усталый или старый человек, у которого нет избытка сил и времени не остается на глупости) – а значит – вынужденно более умные (в соответствии с главным определением ума).
   «История ничему не учит» - есть крылатое выражение. Не учила только потому, что историю никто не учит и не знает. А история – это, прежде всего, опыт народный, мыслей и действий маленьких людей, все вместе делающих общее здание истории. Но он до сих под был чрезвычайно мало отражен в информационном плане – почти не было грамотных людей, пишущих еще меньше, средств хранения информации (книги научились печатать всего 500 лет назад, да и хранятся они плохо, и размножаются тоже.). Про Магницкого, первого создателя русской арифметики, навигационных таблиц, одного их руководителей мореходной школы и сподвижника Петра Первого, которого мальчиком-сиротой подобрали проходившие монахи за его знания не по годам и тягу к грамоте, местный житель написал: «Он ничем выдающимся не отличался, только хорошо умел считать и писать» (видно, в те годы важно было хорошо пахать, снопы вязать и коней подковывать, а знания не ценились). Это я к тому, что знания еще и не ценились никогда достойно. Приведу пример из садоводства, которым теперь усиленно занимаюсь. Все до сих пор предпочитают купить что-то готовое, продукт чужих знаний, которые можно пощупать и потрогать, «поиметь», и мало кто готов платить отдельно за знания, тем более больше, чем за сам товар, те же саженцы или черенки (как, например, я сейчас готов платить за знания по садоводству, по характеристикам неизвестных сортов в частности, и даже больше, чем за сами полученные черенки – на испытания которых уйдут многие годы.) В этом году я пошел на большие плановые расходы на литературу, электронику, и даже прямую оплату консультаций по сортам, чтобы благодаря полученным знаниям резко повысить эффективность и сократить время испытаний новых для меня сортов в моей зоне.
   Однако, есть такой закон в химии: «закон Бертолле», который гласит, что «если есть сухой остаток после реакции, то реакция необратима». Так вот знания - полезная информация, накопленная и сохраненная - от жизнедеятельности человека и общества – и есть тот сухой остаток жизни, для общества, ее «прирост», который делает ее развитие необратимым процессом. Поэтому считаю, что долг каждого человека, научившегося владеть словом и множительной техникой – по возможности сформулировать и записать в конце жизни хотя бы свои основные накопленные мысли и воспоминания, и, по возможности, передать людям или сохранить для потомков (например, в запаянной пластиковой упаковке на компакт-диске, вместо гроба и дорогущих надгробных памятников, переводящих драгоценные минеральные ресурсы и портящих землю, оставьте гранит и мрамор людям будущего для метро и дворцов). А в будущем, я думаю, вместо кладбищ будут большие электронные (или на других, более надежных носителях, типа оптических дисков) хранилища информации об умерших, где каждый мог бы оставить любую информацию о себе, по желанию – печатную, звуковую, видео, а свои мысли и пожелания потомкам. Немцы, молодцы, уже дали ход подобным начинаниям и открыли виртуальное «кладбище» в лесу – парке, где каждый выбирает при жизни дерево, на котором вешают, после смерти, табличку с его именем. Когда дерево состарится и погибнет – все автоматически «отомрет», и не будет нужды засорять и портить драгоценную землю очередной могилой. Но, считаю, эту идею надо еще более очистить от «материального мусора» – и просто сохранять информацию о человеке, а его остаток материи (пепел у прогрессивных людей) - использовать для удобрений, например (это лучше, чем рассеивать над водой, по-моему). Я бы завещал именно так и поступить с моим прахом после смерти (В. Зворыкин, наш соотечественник и создатель телевидения, немного до этого не дошел, и завещал развеять его прах над собственным озером, которое очень любил – но тоже ничего).
   Человек не умирает в момент физической смерти – остановки сердца или работы мозга. Он умирает (когда естественным образом, по старости) раньше и позже одновременно. Раньше – когда отмирают куски его прежней жизни, окружения – любимых людей, животных, природы, дома и поселения, малой «родины» (даже эпохи, строя,), и вместе с ними большие куски его души; и позже – пока жива память о нем и его дела, физические или виртуальные. Так что если хотите прожить подольше – не на памятники-пирамиды себе копите, а торопитесь делать добрые и вечные дела на пользу людям, внесите свой вклад в развитие общества и благоустройство планеты, наведение высшего порядка и справедливости в отношениях между людьми. 
   И последнее. «Жизнь – есть только миг между прошлым и будущим», хотя и миг, связывающий их в единый поток. Не спроста именно эта песня стала победителем среди песен столетия, в конкурсе, проведенным на телевидении по первому каналу в конце 2010 года. Берегите каждый миг ее, ибо каждый стук часов (как у меня сейчас над головой) уносит ее кусочек в бездну вечности. Жизнь прекрасна, надо лишь суметь увидеть ее красоту, во всех проявлениях.
   Хочется закончить словами светлого человека, известного чешского писателя-антифашиста, Юлиуса Фучека, замученного и расстрелянного в фашистских застенках: «Люди, будьте бдительны, я любил вас». (Он острее многих современников чувствовал справедливость и правду, для большинства трудящихся людей, за то и поплатился, а многие граждане Чехословакии тогда вполне поддержали Гитлера, он многим «дал работу», жизнь шла своим чередом - так же работали бары и пивные, театры и магазины, школы, больницы и стадионы… Мой отец, политрук в армии Конева, после войны служил несколько месяцев в Чехословакии, и квартировался у одного пожилого чеха. Из рассказов о том периоде бати – так мы тепло между собой с братом его называли – я запомнил только две поучительные вещи – то, что тот чех был очень аккуратным, и в каком бы «состоянии», в какое бы время, дня и ночи, ни приходил, всегда сначала бережно вешал свой костюм на вешалку в шкаф. А второе – что не любил «наших» освободителей, ругал и упрекал, что они пришли – в беседах по вечерам, «за рюмочкой», допускаю. Так что правда у всех своя, и 1968 год это показал, кто им ближе. А 1991 год, когда подросла родная буржуазная элита в виде «среднего класса», то и кто как относится к коммунистическим идеям в нашей стране, даже среди официальных «крупных» и не очень партийцев – советской «элиты»: политиков, военных, научной и творческой интеллигенции, хозяйственников и пр.…). Живите, творя добро, во имя таких, как Юлиус Фучек, и как миллионы людей планеты, включая наших советских солдат Великой Отечественной и трудовых героев тыла, бессловесно отдавших все силы и жизни ради светлого будущего, Прогресса Человечества и нас с вами. Жаль, что так мало осталось письменных, и тем более видео (фото и фильмы) и звуковых (фонограммы) свидетельств того, что думали в то время люди, особенно простые. Обычно только черточка между датами на могильных крестах или плитах, а то и просто фамилия на братской могиле, а то и могилы нет. Но даже хорошо сохраняемые могилы – не есть настоящая память о славных предках, это всего лишь дань почести им, поскольку о каждом ничего не известно для постороннего. Именно это и позволяет всем желающим фальсифицировать, «шельмовать», переписывать на свой лад и интерес историю и «дурить» предков, даже славных (как сейчас это происходит и в бывшем СССР).
   От себя бы я добавил (для молодежи, у остальных прошу прощения за менторский тон) – больше думайте и учитесь, при всякой возможности, учитесь и учитесь, всю жизнь – в старости, когда голова будет работать хуже и физических сил останется меньше - на пустую тщеславную суету, беготню и езду на «машинках» - будет интереснее жить.

Абакумов А.П. Москва. 11.03. 2011.
Моб. тел. 8(919)722 60 97 дом. тел. 8(499)200 58 44